lunes, 9 de julio de 2018

EL CHOQUE CULTURAL EN AMÉRICA

cuando dos culturas se ponen en contacto, se presentan fenómenos de intercambio de culturas y costumbres que modifican a ambas sociedades.

en las guerras de conquistas, las ventajas de las armas de fuego permitió a los españoles someter a los indígenas.

a pesar de un debate teológico sobre si los indígenas eran seres humanos o no, la lesgilación española los consideró hombres libres y vasallos del rey con obligación de pagar tributos.

para eso, con la colaboración de caciques y nobles, fueron sometidos a relaciones esclavistas de explotación, tales como:

La encomienda: un grupo de indígenas era llevado a una concentración para que trabajara en labores cuyos productos beneficiaban al encomendero español a cambio de una pequeña retribución que no le permitía mejorar sus condiciones de vida.


La mita: los indígenas de una comunidad eran sorteados para trabajar durante un tiempodeterminado en las propiedades de los espaañoles.

El yanaconazgo: permitía esclavizar permanentemente a los pueblos prisioneros de las guerras de conquista sin percibir remuneración.

CAMBIOS BIOLÓGICOS, ECOLÓGICOS Y CULTURALES

Los conquistadores trajeron a América un conjunto de materiales biológicos como animales domesticados y semillas para cultivo de frutos, básicos para su dieta.

Salud.-

Para el siglo XV, la población aborigen americana había alcanzado un máximo histórico siendo similar a la población europea, que en el siglo XVI rondaba los 60 millones.

El aislamiento biológico de los amerindios impidió el desarrollo inmunológico contra enfermedades comunes en otros continentes.

En 1529 sucedió la primera epidemia de viruela que mató al emperador Huayna Cápac.
En 1546 llego el tifus, la gripe en 1558, la difteria en 1614, el sarampión en 1618, según algunos cálculos, el 90% de la población falleció en esas epidemias.

miércoles, 4 de julio de 2018

AGRICULTURA, MINERÍA Y MANUFACTURA

AGRICULTURA.-

Más que una forma de obtener el sustento, la agricultura era una actividad sagrada dependiente de la observación de los astros y fenómeno de la naturaleza, que identificaban con dioses, objetos de culto:
 Viracocha, Pachamama (la tierra, la fertilidad), Inti (El Sol).

La agricultura no tenía finalidad comercial sino de subsistencia, y solo se almacenaban excedentes como previsión ante una eventual pérdida de la siguiente cosecha.

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METALURGIA Y ORFEBRERIA

para las culturas precolombinas el oro era propiedad de los dioses, no un medio para el intercambio comercial, ni tenía valor monetario.

También trabajaban la plata, bronce y cobre, utilizaban técnicas de fundición, martillaje para moldear.
Los incas destinaban el oro y la plata para fabricar objetos de orfebrería.

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Manufactura

la cerámica Inca se caracterizó por la producción masiva y estandarizada de piezas gracias al uso de moldes.

Entre la características de la cerámica inca se encuentra el uso de tonos marrones y sepias: colores morado, anaranjado, blanco, negro y rojo.

Textiles

La textilería inca también logró un desarrollo importante, ya que para los incas los textiles no solo cumplían la función de vestir o adornar, sino que simbolos religiosos, sociales, políticos y culturales.

Los ponchos dameros, blancos con negro y rojos al centro solo lo usaban la nobleza a las personas cercanas al inca.

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Ingeniería de los pueblos incaicos

La diversidad cultural, geográfica y natural del tahuantisuyo hizo que los habitantes andinos desarrollaran diversas tecnologías para adaptarse al medio ambiente, haciendo así del Imperio Inca la cultura más avanzada de la Sudamérica precolombina.

Puentes

Los inclas construyeron 5 modelos de puentes:

Colgantes: eran elaborados con fibras vegetales trenzadas, siempre construían dos y estaba en uso uno mientras el otro le hacían mantenimiento.

De troncos: apoyaban troncos sobre rocas o torres levantadas intencionalmente donde el río era menos ancho.

De piedras: como los de troncos pero reemplazando la vidas de madera por lozas pétreas

Oroya: amarraban un cable de un margen del río al otro por el que deslizaban una canasta con una persona y cosas adentro

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CAMINOS

Los incas desarrollaron un sistema de carretera denominado camino del INca (Capac Ñan) que abarca la mayor parte de la longitud oeste de Suramérica.

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CANALES DE RIEGO


la gestión del agua fue fundamental para el desarrollo de las ciudades y de la agricultura, centro de la economía inca, por ello desarrollaron las siguientes obras:

Represas, Acueductos y canalización de ríos

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Distribución espacial de las poblaciones andinas

Ayllus

El núcleo de la estructura social y territorial del imperio Inca era el Ayllu, clan de familia emparentadas y con el derecho común sobre un terreno otorgado por el Estado.

Cada ayllu, aportba diez hombre para la mita, un anciano lideraba la comunidad.

Varios ayllus conformaban una saya, o sector, carias sayas componían un Huamani y varios huamanis conformaban un suyo o región.

El imperio inca estaba conformado por cuatro suyos, de ahí que al quechua se denomine Tahuantisuyo.

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DISTRIBUCIÓN DE LAS TIERRAS

Las tierras del sol estaban destinadas para producir alimentos para las ofrendas a los dioses y el sustentos a los sacerdotes encarggados del culto

las tierras del Inca o Estado: proporcionaban alimentos al inca, a su familia, a la nobleza, a los funcionarios, a los sirvientes, al ejército en campaña y a los pueblos que por alguna razón perdían su cosecha.

Las tierras del pueblo eran de mayor extensión y estaban destinadas a los ayllus.


domingo, 3 de junio de 2018

La organización de las culturas andinas.

La organización de las culturas andinas.

Reciprocidad y redistribución.

La reciprocidad se ejercía de dos maneras: Simétrica y Asimétrica.

SIMETRICA

Es un sistema de ayuda mutua conocidos como ayni y minga.

El ayni es una forma de intercambio laboral entre familias de un ayllu, consiste en que un grupo familiar ayuda a otro en labores agrícolas o de construcción de casas, con la condición que este corresponda de la misma manera cuando aquel la necesite.
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La minga es una tradición de las culturas precolombinas sudamericanas que consiste en la colaboración de un grupo en actividades que benefician a la comunidad.

ASIMÉTRICA
Consistía en el trabajo obligatorio (mita) en las tierras u obras del Estado o del Inca
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A esta a cambio, organizaba rituales, construía y mantenía caminos, asignaba bienes a familias necesitadas.

A esta relación de recompensa se le conoce como redistribución.

Control vertical de los pisos ecológicos

Cada etnia en su espacio nuclear producía los alimentos básicos que necesitaba, en ese mismo espacio se concentraban la población y el poder político.

En los alrededores del núcleo, a días o semanas de camino, había zonas multiétnicas, en la que desarrollaban otros cultivos como algodón, ají y coca, se criaban rebaños y se explotaban los bosques.

Se aprovechaba cada piso ecológico según el clima, el relieve, la altura y otros factores.

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ACTIVIDAD: en pareja organicen exposición e investiguen el mecanismo para conocer el proceso de siembra y cosecha que se practica en la sierra ecuatoriana, ejemplo de alimentos: papa, haba, maíz, quinua,mote,etc.

La información que investiguen será por medio virtual, las receptaré en la red social de Facebock